第三十一章-强行进阶(3/4)
这是道教的一个重大的问题,也是道教传🖷🗔播道路上面的一🔦🔦个非常大的障碍。
道教的神仙太多了,多到了就算道教当中的人也不清楚的地步,像什么上上太一君,无极太上元君,东王父,西王母等等,各个还有详细的描述,以求真实可信,可问题是当民众连字🛱☣🁒都🝑不认得的时候,那么多的神君能分辨得过来么?
如果说“三立”是学习经学子弟大部分人的梦想的话,那么开宗立教就自然是宗教人🈴士的基础愿望了,最不济也会将传播教义当成是自己生活的一个部分。
因此当斐潜说出“明道”之语的时候,左慈🀳🀴的内心就不由得猛地跳动了一下,到了他这样的🖉水准,对于道经的理解也算是超出了一般的普通道人,所以对于道教当中的弊端也是更为清晰,不过左慈虽然明白,却没有能够想出什么办法来,就像是身处山中,知云深,却不知深处一样……
“敢问将军,何以明道?”左慈并没有马上兴高采烈的答应下来,而是微微将身躯前倾,紧紧的盯着斐潜,一字一顿的问道。🆉🍮
既然斐潜提出要“明道”,那么就必须有一定的方法,甚至是可以开创出新的流🟧派的道义,否则便只是流于口头,说说而已,并不能真切☘实行♢。
此时此刻,左慈比斐潜还要更为紧张,因为在他的心中其🔦实更希望斐潜能够提出来一些全新的理论,来解除他一直以来的疑惑……
“道之困,乃长生不能证也……”斐⚿🗉🙵潜点点头,淡淡的说道,“不知左真人以为然否?”
道教起初,为了紧😛紧抓住统治阶层的心,或者说是借用了人类对于死亡的恐惧,同时也顺应了统治阶级的要求,便提出了长生的理念,可是这个长生之说,成就了道教的兴起,却也成为了道教的阻碍。
因为这个太容易被证明是假的🜹🖍了,纵然有其他的说法托词去掩饰修缮,但是无情的现实总是一次又一次的打脸……
第一个脸被打得乒乓乱响🀤⚜的,自然就是秦🖷🗔始🀳🀴皇。
也正是因☂为如此,所以一旦统治阶级发现自己被骗了,滔天的怒火自然不是逃走的徐福来承担……
左慈默然,🗅良久之后缓缓的点点头,就像是脖子的骨头已经生锈了一般,艰难且痛苦,说道:“敢问将军,如何解之?”
这是道教的根本教义,左慈也为此苦恼,推翻了🝻🐚长生之说也就推翻了道教的根本,可是这个长生,确实是拦在面前🍞无🃣🙤🌚法逾越的巨大鸿沟。
这一点,佛教和西洋教派就析取了道教的不足,毫不避讳今世的死亡,并且大加渲染来🖫世的🖉福报或是死后的永生,以此来规避掉了这个现实的问题。
在左慈的期盼的🁓🅕目光当中,斐潜慢悠悠的说道:“此事,说难也难,说易也易🗲🟣🞿,只是要看左真人愿意如何取舍罢了……”
左慈长长的吸了一口气,沉默不语。
左慈知道斐潜是什😛么意思,⛓但是要下这个决定很难。
原本左慈来平阳,是想借用一些小伎俩📇糊🖷🗔弄斐潜,然后从斐潜这里捞到一些好处,潇潇洒洒🖉的当左仙人的,结果却被斐潜识破。
所以从左仙人就降格成为了左真人,也就等同于是门客的地位了,换成后世也就是所谓公司普通顾问的级别,而现在当斐潜说出这样的一句话的时候,也就意味这⚇🏓🙫如果左慈如果真的想要知道斐潜有什么样的策略措施,就必须🂹📰🞜奉斐潜为主,从门客变成了属下。
门客,或者所🌕是客将,相对来说是比⚿🗉🙵较自由的,也没有那么多的约束,就算是左慈一时之间不爽了,也可以随时离去🃣🙤🌚,就像是关羽离开曹操,刘备离开袁绍一样,并不存在什么背叛的问题。
但是一旦表示奉其为主,那就不同了,背叛主将之人,无疑就是在自己身上🟄贴上了背叛者的标签,从♹🍔今往后⚙👳🌾走到哪里,都会招来蔑视的目光。
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