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北欧神话(1/13)

    最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前，这种关于“混沌初开，乾坤始奠”时期的志怪的传说，即已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。

    现在可以查考的主要有两部《埃达》（这个词的含义无从考证。

    有人认为它的意思是“诗”；另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音，可能表示“奥迪丛书”的意思）：一是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间，它包括14神话诗；一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里·斯图鲁松(1178～1241)在13世纪初期写成。

    它是“前埃达”的诠释性著作。

    北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

    中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。

    [编辑本段]【神话体系】

    北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。

    神王奥丁是以一只眼睛为代价穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者弥米尔，从而得到了大智慧，并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。

    北欧神话更贴近现实。

    北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。

    神分为两个部族，以主神奥丁为领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。

    精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。

    在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。

    另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处北极地区，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。

    其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。

    但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。

    [编辑本段]【神话人物】

    （一）十二主神

    北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人。

    神分为两个部族，以主神奥丁为领的阿西尔部落(asir)以及以大海之神尼奥尔德为领的瓦尼尔(vanir)部落，其中主神有十二个：

    i.奥丁（odin）：主神。

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