第二十三章 生灵气运(1/2)
对于自己儒修境界跨越夫子境,直达先贤前期的状况,魏鸿还是挺迷糊的,现在他也开始有点识不断发展创新,文华灵光聚集到了浩瀚如海的程度。
智能机器人也不再只是人类的工具,经过先天灵气的滋润,科技的不断更新,他们成了,除魏竹之外,在玉珠大陆上唯一的智慧种族,已经是一个新的类人型的智慧生灵种族了,只不过一直服从魏竹这父神的指挥罢了。
儒门功法是一种特殊的人道功法,它要求有纯净的儒家心性和人道发展教化的大环境。
魏鸿(魏竹)在玉珠空间几百年,修身养性,有一颗纯净的道心,儒心,教化之心;玄离界又是人族占主体的小千世界,人类才是玄离界的霸主,人道愿力大涨,存在诸多适合儒修的天地浩然之气。
所有魏鸿有了儒家功法之后,如此快速晋升先贤前期,是水到渠成的表现,是他几百年厚积薄发的必然成果。
如果哪个大儒,像他这样拥有悠长的寿元,脑中有一个文明纪元的知识,还亲自教导某个蛮族从原始部落到文明建国,恐怕早就成就儒师尊位了。
魏鸿之所以没有晋升儒师尊位,主要原因是在智能机器人之上。智能机器人虽说也是智慧种族,但它毕竟不是人类,更糟糕的是还是外宇宙生灵。
智能机器人中没有一个超过地仙业位的成员,因此也不会引起泰皇宇宙本源意志的关注。像它这样的没有地仙坐镇的类人型种族,在下界星辰海,没有一亿,也有几千万个种群了。
所有5000多万智能机器人聚集的人道愿力,还不如魏鸿在玄离界的几万信徒和几千门徒聚集的人道教化之力呢。
现在魏鸿的儒家功法的修炼状态很复杂,可以说是儒修的先贤前期,也可以说不是。
他头顶的浩然灵光可以说是儒家的浩然灵光,但实际意义上来说,它其实是一种混合的人道灵光,不过是用儒道功法修炼出来的而已。
姑且还是把它称作为浩然灵光吧,喝水不忘挖井人嘛。
魏鸿的浩然灵光呈九彩之色,很是凝实,堪比进入先贤境多年的儒士。灵光中隐隐约约浮现出一副浩瀚画卷的虚影,画卷中不断显现出五副不同的景象。
第一幅是盘古开天,巫族在远古洪荒生存的景象。这应该是我的大巫血脉的血脉记忆,魏鸿想到。
第二幅是地球文明的不断轮回,其中魏鸿前世生活过的现代占据着主要画面。这应该是我的记忆和学识中得来的吧。
第三幅是泰皇创世,太古神族降临的景象。这应该是我的太古神族血脉再起作用吧。
第四幅是玄离界众生生存修炼之景,魏氏一族的来源与生活状况占了很大篇幅。自身所学和亲自经历的景象啊。
第五幅是最大,也是最清晰的,描述的是魏竹在玉珠空间的经历以及机器人一族的诞生和发展的画面。
魏鸿很喜欢这个将来的本命法宝,给它取了一个非常有纪念意义的名字,【创世记】。灵珠子告诉他,这幅图卷并不是单纯的描述魏鸿的亲身经历和血脉传承。
【创世记】上的画面是存在莫大威能的,每一幅画面显现的景象,都清晰的表现出来它所对应的种族与世界,以及法宝主人在其间拥有的人道气运(或许说生灵气运也行)。
画面越清晰,画卷篇幅所占的比例越大,就表明法宝主人占据的气运越多,将来其法宝发挥出来的威能越大。
这是不可多得的人道气运灵宝,只要它不断进化,很有可能达到老子的天地玄黄塔的高度。
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