四川土豆盘文学馆

第四百零五章、入伙(1/7)

    陆道一坐在书桌前，双手捧着保温杯，可里面枸杞菊花茶早已温凉。

    书桌上是空白的崭新信笺，一只钢笔搭在旁边，编辑部让他为新书写序言和后记，可他完全没有动笔的意思。

    或许是最近事情太多，又或许是种种意外触及太多往事，让整个人都陷入伤春悲秋中。

    年纪越大，越喜欢怀念从前，以前陆道一不懂，直到身体开始苍老后，才有切身体会。

    他伸手拿起被放在旁边织锦盒子上的黑色墨棒，来回把玩，最后发出一声悠长的叹息。

    “枉生石啊....”

    这小小的墨棒，他印象深刻。

    当年的往事，他大多与妻子都交流过，隐瞒很少。

    有关枉生石的事，是为数不多一件，他没有说真话....至少没有完全说真话的事情。

    笔墨纸砚所代表的轮回四柱，除了对应冥界四位最高阶的掌权者之外，每一个都有更深层的含义，就比如“奈何桥”。

    不管什么桥，一定有两头。“奈”与“何”就是桥的这头与桥的那头。

    奈落为渊，指无法脱离的境地，也可指冥界；何，左人右可，代表活着的人可以通过它去往冥界，此桥为界，斩断生死，开始新的一个轮回。注

    因此“奈何桥”代表着冥界与现世最重要的通路，所谓八家祭祖，除了瓜分八家利用奈何桥摄取的超凡之力，也可以反过来献祭，打开这道两界之桥。

    枉生石与奈何桥不同，它只有一个意思——“生命虚假”，即生命是无意义的、虚假的。

    它代表背后冥界四柱之一“守墓官”本身的意志，祂认为现世就是一个巨大的墓穴，生即是死，二者并无区别。

    当年，他差一点遭遇的阎魔灭世，也可以说成阎魔创生，因为生死的界限在这个概念中是模糊的，灭世与创生对“守墓官”并无区别，可对普通人就不一定了。

    其中的哲学或宗教意义是否值得讨论不是陆道一关心的重点，重点在于作用。

    枉生石等于一道巨大的转换器，将生与死的界限模糊，把人类转化成一种特殊的“阿修罗”状态。

    阿修罗不算生物，自然没有死亡一说，但阿修罗也不算死物，因为灵魂、肉体、意志三位一体仍然存在，在被称作阎魔大王的“守墓官”眼中，他们是最好的战争工具。

    不过这么多年，陆道一早就养成坚定的唯物史观。

    在他眼里，不管人类还是其他生物，从他们捏碎枉生石的那一刻起，就已经在慢慢失去作为活人的本质。

    不是所有人，都能有他那么幸运。

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